Μενού

Χρήστες online

Έχουμε 103 επισκέπτες συνδεδεμένους

Φόρμα Σύνδεσης



Ποιές πιστεύετε ότι είναι οι πηγές της αλήθειας;

Ποιές πιστεύετε ότι είναι οι πηγές της αλήθειας;
 
Αρχική σελίδα
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow

«Ωσαύτως δε και το Πνεύμα συμβοηθεί εις τας ασθενείας ημών∙ επειδή το τι να προσευχηθώμεν ως πρέπει, δεν εξεύρομεν, αλλ’ αυτό το Πνεύμα ικετεύει υπέρ ημών δια στεναγμών αλαλήτων. Ο δε ερευνών τας καρδίας εξεύρει τι είναι το φρόνημα του Πνεύματος, ότι κατά Θεόν ικετεύει υπέρ των αγίων» (Ρωμαίους,η΄:26-27)

Το Άγιο Πνεύμα που ονομάζεται και ‘Παράκλητος’ (αυτός που καλείται σε βοήθεια), είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα Θεό και το οποίο έχει αποστείλει στο Όνομα του Υιού Του Ιησού Χριστού την ημέρα της Πεντηκοστής. Από τότε μέχρι σήμερα ενεργεί τόσο στην ζωή των κοσμικών ανθρώπων που τους ελέγχει για να τους φέρει σε μετάνοια, όσο και στη ζωή των αναγεννημένων χριστιανών στους οποίους χορηγεί τον καρπό Του (Γαλάτες, ε΄:22,23), τους οδηγεί σε  όλη την αλήθεια (Ιωάννης, ιε΄:26) και συμβοηθεί στις ασθένειές τους. Συνεπώς ο ρόλος του Αγίου Πνεύματος στην ζωή των αναγεννημένων χριστιανών είναι πολυποίκιλος και πάντα ενεργός. Μπορεί να μη αντιλαμβανόμαστε το πώς και πότε το Άγιο Πνεύμα προσεύχεται  και ενεργεί σε εμάς, αλλά πιστεύουμε ότι αυτό συμβαίνει λόγω της αγάπης του αψευδή Πατέρα Θεού σε εμάς τα παιδιά Του, με σκοπό να μορφώσει τον χαρακτήρα του Υιού Του Ιησού Χριστού μέσα στον εσωτερικό μας άνθρωπο, έτσι ώστε να αποδειχθεί ότι είμαστε γνήσια παιδιά Του. Με δεδομένο λοιπόν  ότι ο ίδιος ο Τριαδικός Θεός κατοικεί μέσα στην ψυχή κάθε ειλικρινούς παιδιού Του, συμπεραίνουμε ότι η προσευχή του Αγίου Πνεύματος εισακούεται και δρομολογείται η απάντησή της, με τον κατάλληλο τρόπο και στον κατάλληλο χρόνο.

Δεν μπορούμε να καθορίσουμε με λεπτομέρειες το πώς και το πότε το Άγιο Πνεύμα προσεύχεται και ενεργεί, αλλά μπορούμε προσευχόμενοι στο Όνομα του Ιησού Χριστού, να ζητάμε από τον Πατέρα Θεό να μας φανερώνει μέσα από την Αγία Γραφή τον λειτουργικό τρόπο της προσευχής και των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος, έχοντας υπόψη ότι ‘όλη η Γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλία, προς έλεγχο, προς επανόρθωση, προς εκπαίδευση την μετά της δικαιοσύνης για να είναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού ετοιμασμένος για κάθε αγαθό έργο’(Β΄ Τιμόθεον,γ΄:16-17).

Θα αναφέρουμε γραφικά παραδείγματα ενεργειών του Αγίου Πνεύματος που φανερώνουν τον βοηθητικό ρόλο Του αρχικά στο έργο της σωτηρίας των ανθρώπων και στη συνέχεια στο έργο της πνευματικής αύξησής τους, αλλά και της ανόρθωσής τους όταν πέφτουν. Πρώτα αναφέρουμε τον ενεργό ρόλο του Αγίου Πνεύματος στο μεγάλο θαύμα της αναγέννησης ή άνωθεν γέννησης, μέσω της οποίας ο αμαρτωλός άνθρωπος γίνεται παιδί του Θεού. Ο Κύριος Ιησούς είπε στον Φαρισαίο Νικόδημο: ‘Αληθώς, αληθώς σοι λέγω, εάν τις δεν γεννηθή εξ ύδατος και Πνεύματος, δεν δύναται να εισέλθη εις την βασιλείαν του Θεού. Το γεγεννημένον εκ της σαρκός είναι σαρξ και το γεγεννημένον εκ του Πνεύματος είναι πνεύμα. Μη θαυμάσης ότι σοι είπον, Πρέπει να γεννηθήτε άνωθεν. Ο άνεμος όπου θέλει πνέει, και την φωνήν αυτού ακούεις, αλλά δεν εξεύρεις πόθεν έρχεται και που υπάγει• ούτως είναι πας, όστις εγεννήθη εκ του Πνεύματος’(Ιωάννης, γ΄:5-8).

Δηλαδή όπως δεν βλέπουμε τα μόρια του ανέμου και δεν ξέρουμε από πού ξεκίνησαν και που πηγαίνουν, αλλά ακούμε τον ήχο, βλέπουμε τις κινήσεις που προκαλούν στα αντικείμενα που συναντούν και τα αισθανόμαστε στο σώμα μας, έτσι δεν βλέπουμε πώς το Άγιο Πνεύμα ενεργεί την αναγέννησή μας, αλλά βλέπουμε και αισθανόμαστε τα αποτελέσματά της, που είναι ο καθαρισμός και η απελευθέρωση μας από αμαρτωλά πάθη και η αγάπη, η ειρήνη, η χαρά και γενικά ο καρπός του Αγίου Πνεύματος στη ζωή μας. Ακόμη σχετικά με την αναγέννηση ο λόγος του Θεού αναφέρει, ‘Καθαρίσαντες λοιπόν τας ψυχάς σας με την υπακοήν της αληθείας διά του Πνεύματος προς φιλαδελφίαν ανυπόκριτον, αγαπήσατε ενθέρμως αλλήλους εκ καθαράς καρδίας, επειδή ανεγεννήθητε ουχί εκ φθαρτού σπέρματος, αλλά αφθάρτου, διά του λόγου του Θεού του ζώντος και μένοντος εις τον αιώνα’ (Α΄ Πέτρου,α΄:22,23).

Με την αναγέννηση λαμβάνουμε κατά χάρη την σωτηρία της ψυχής μας και αρχίζει ο αγώνας μας εναντίον των δυνάμεων του πονηρού, ώστε να την διατηρήσουμε μέχρι τέλους. Ο απόστολος Παύλος αφού αναφέρει τα πνευματικά όπλα της πανοπλίας αυτού του αγώνα(Εφεσίους,ς΄:10-17), στην συνέχεια μας προτρέπει, «…προσευχόμενοι εν παντί καιρώ μετά πάσης προσευχής και δεήσεως δια του Πνεύματος, και εις αυτό τούτο αγρυπνούντες με πάσαν προσκαρτέρησιν και δέησιν υπέρ πάντων των αγίων» (Εφεσίους,ς΄:18). Προφανώς μας προτρέπει  να προσευχόμαστε  δια του Αγίου Πνεύματος, επειδή ξέρει ότι έτσι θα είναι πιο αποτελεσματικές οι προσευχές μας.

Θα αναφέρουμε ένα γεγονός της Παλαιάς Διαθήκης από το οποίο πιστεύουμε  μπορούμε να συμπεράνουμε σχετικά με τον τρόπο που ενεργεί και προσεύχεται το Άγιο Πνεύμα.  Ο Νεεμίας, ήταν από τους Ισραηλίτες αιχμαλώτους που βρισκόταν στα Σούσα, πρωτεύουσα της τότε Περσικής αυτοκρατορίας και υπηρετούσε σαν οινοχόος του βασιλιά Αρταξέρξη. Όταν ρώτησε και έμαθε για την κατάσταση των διασωθέντων  Ισραηλιτών που έμειναν στην Ιερουσαλήμ, ότι ήταν σε θλίψη μεγάλη, άρχισε να κλαίει, να νηστεύει και να προσεύχεται ημέρα και νύχτα για αρκετές ημέρες. Στην προσευχή του εξομολογήθηκε και ανέφερε την γραμμένη υπόσχεση του Θεού για επαναφορά του λαού Του όταν μετανοήσει και ζήτησε να βρει χάρη μπροστά στον βασιλιά ώστε να τον αποστείλει στην Ιερουσαλήμ. Όταν κάποια από τις επόμενες ημέρες ο βασιλιάς τον είδε λυπημένο και τον ρώτησε τί έχει, ο Νεεμίας φοβήθηκε πολύ, αλλά προσευχήθηκε από μέσα του και τελικά ζήτησε και πήρε άδεια και προθεσμία από τον βασιλιά να πάει στην Ιερουσαλήμ και να συμβάλει στην ανοικοδόμησή της. Τελικά ο Νεεμίας μαζί με δυνατούς αρχηγούς και ιππείς που του διέθεσε ο βασιλιάς, ήλθαν στην Ιερουσαλήμ. Εκεί πρωτοστάτησε στην επισκευή των τειχών και στην αποκατάσταση της τήρησης εντολών του Μωσαϊκού νόμου.

Παρόμοια  με τον Νεεμία πιστεύουμε ότι ενεργεί και προσεύχεται το Άγιο Πνεύμα. Ο Πατέρας Θεός μας έχει δώσει το Άγιο Πνεύμα, τον Παράκλητο, ώστε εφόσον το ζητάμε, να αναλαμβάνει τον ρόλο του δυνατού υποστηρικτή μας. Όπως ο υπόλοιπος λαός στην Ιερουσαλήμ από μόνος του δεν μπορούσε να κάνει κάτι ως προς την άδεια για την οικοδομή της Ιερουσαλήμ, γιατί ήταν μακριά από τον βασιλιά, έτσι το Άγιο Πνεύμα κάνει αυτό που εμείς αδυνατούμε να κάνουμε και έρχεται αυτοπροσώπως στον Πατέρα Θεό ικετεύοντας με στεναγμούς αλάλητους για εμάς, ώστε να βρούμε χάρη από τον Πατέρα Θεό και να πάρουμε έλεος για βοήθεια εκεί που έχουμε πραγματικά ανάγκη.

Ολοκληρώνοντας λέμε ότι ο Τριαδικός Θεός δεν μας έχει εγκαταλείψει μόνους, αλλά εφόσον τον επικαλεστήκαμε  και μας αναγέννησε, έχει έρθει στην ζωή μας σαν κοινωνία προσώπων, αυτό του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ο Πατέρας έχει υποσχεθεί ότι ζητάμε κατά το θέλημά Του στο όνομα του Ιησού να μας το δώσει (Ιωαννης,ιδ΄:13-14). Ο απόστολος Παύλος μας προτρέπει να προσευχόμαστε δια Πνεύματος Αγίου, και πιο συγκεκριμένα μας διευκρινίζει, ‘…και μη μεθύσκεσθε οίνω εν ω εστίν ασωτία αλλά πληρούσθε εν πνεύματι λαλούντες εαυτοίς ψαλμοίς και ύμνοις και ωδαίς πνευματικαίς άδοντες και ψάλλοντες εν τη καρδία υμών τω κυρίω  ευχαριστούντες πάντοτε υπερ πάντων εν ονόματι του κυρίου ημών ιησού χριστού τω θεώ και πατρί  υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φόβω θεού’(Εφεσίους , ε΄: 18-21). Αμήν!

 


«Εις δε τον δυνάμενον υπερεκπερισσού να κάμη υπέρ πάντα όσα ζητούμεν ή νοούμεν, κατά την δύναμιν την ενεργουμένην εν ημίν, εις αυτόν έστω η δόξα εν τη εκκλησία δια Ιησού Χριστού, εις πάσας τας γενεάς του αιώνος των αιώνων. Αμήν!» (Εφεσίους γ΄:21).
«Και θέλω σείσει πάντα τα έθνη, και θέλει ελθεί ο εκλεκτός πάντων των εθνών, και θέλω εμπλήσει τον οίκον τούτον δόξης, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων…Η δόξα του εσχάτου τούτου οίκου θέλει είσθαι μεγαλητέρα της του πρώτου, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων•»(Αγγαίος β΄: 9,11).

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός έχει πει σχετικά με το πρόσωπο και το έργο Του, ‘Εγώ είμαι το φως του κόσμου• όστις ακολουθεί εμέ δεν θέλει περιπατήσει εις το σκότος, αλλά θέλει έχει το φως της ζωής’ (Ιωάννης η΄:12). Όμως στην επί του όρους ομιλία, απευθυνόμενος στους μαθητές Του, μεταξύ των άλλων είπε, ‘Σεις είσθε το φως του κόσμου• πόλις κειμένη επάνω όρους δεν δύναται να κρυφθή• ουδέ ανάπτουσι λύχνον και θέτουσιν αυτόν υπό τον μόδιον, αλλ' επί τον λυχνοστάτην, και φέγγει εις πάντας τους εν τη οικία. Ούτως ας λάμψη το φως σας έμπροσθεν των ανθρώπων, διά να ίδωσι τα καλά σας έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα σας τον εν τοις ουρανοίς’ (Ματθαίος ε΄:14-15). Από τα παραπάνω εδάφια και έχοντας υπόψη τον επίσης γραμμένο λόγο του Κυρίου, ‘Εγώ είμαι η άμπελος, σεις τα κλήματα. Ο μένων εν εμοί και εγώ εν αυτώ, ούτος φέρει καρπόν πολύν, διότι χωρίς εμού δεν δύνασθε να κάμητε ουδέν’(Ιωάννης ιε΄:5),οδηγούμαστε στο συμπέρασμα ότι τα παιδιά του Θεού, δηλαδή οι αναγεννημένοι χριστιανοί, που ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα Θεού, εκπέμπουν με τα καλά έργα που κάνουν το φώς του Χριστού  που είναι μέσα τους, με αποτέλεσμα και άλλοι άνθρωποι να δουν και να γνωρίσουν τον Κύριο Ιησού Χριστό σαν προσωπικό τους σωτήρα, γεγονός από το οποίο αναμφισβήτητα δοξάζεται ο Πατέρας Θεός.

Ο Πατέρας Θεός θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να έλθουν σε επίγνωση της αλήθειας, δηλαδή του Υιού Του Ιησού Χριστού (Ιωάννης ιδ΄:6, Α΄Τιμόθεον β΄:3-5).  Κάθε άνθρωπο που γνωρίζει και επικαλείται τον Κύριο Ιησού στη ζωή του, ο Πατέρας Θεός τον αναγεννάει κάνοντάς τον παιδί Του και τον προσθέτει στην εκκλησία, δηλαδή στην αιώνια Νύφη του Κυρίου Ιησού Χριστού.  Όπως προαναφέραμε, για να  αυξηθεί  ο αριθμός  των σωσμένων ανθρώπων στις κατά τόπους εκκλησίες, πρέπει οι εκτός εκκλησίας άνθρωποι να διακρίνουν το φως του Χριστού, βλέποντας τα καλά έργα και γενικά τις θαυμαστές ενέργειες που εκτελεί ο Πατέρας Θεός, μέσω των παιδιών Του και τελικά να δεχτούν την πρόσκλησή Του για τη σωτηρία τους.

Ένα γραφικό παράδειγμα αύξησης εκκλησίας βλέπουμε στην πρώτη αποστολική εκκλησία, εξαιτίας του διωγμού που υπέστη μετά τον λιθοβολισμό του πρωτομάρτυρα Στέφανου. Τότε διασκορπιστήκαν όλοι οι πιστοί εκτός των αποστόλων, σε διάφορα μέρη της Ιουδαίας και Σαμάρειας. Στα μέρη που πήγαν τα διωγμένα αδέλφια μας  ευαγγέλιζαν τον λόγο του Θεού στους εκεί ανθρώπους.  Πιο συγκεκριμένα ο διάκονος Φίλιππος πήγε στη Σαμάρεια όπου όχι μόνο ευαγγέλιζε αλλά ο Θεός έκανε μέσω αυτού  θαύματα, όπως απελευθέρωση πολλών από ακάθαρτα πνεύματα και θεραπεία πολλών χωλών και παραλυτικών, με αποτέλεσμα πολλοί άνδρες και γυναίκες να πιστέψουν και να βαπτιστούν (Πράξεις,η΄:4-17).

Σαν συμπέρασμα λέμε ότι το πολύ δυσάρεστο γεγονός του διωγμού που ανάγκασε να γίνουν πρόσφυγες οι περισσότεροι πιστοί της πρώτης εκκλησίας έγινε αφορμή όχι γογγυσμού των αδελφών μας για τη μεγάλη ταλαιπωρία και την απώλεια των περιουσιών που υπέστησαν• αλλά ομολογίας του σωτηριακού έργου του Κυρίου. Γι’ αυτό ο Κύριος συμμαρτύρησε με  τα θαύματα που έκανε  στην πόλη της Σαμάρειας δια του Φιλίππου, με τελικό αποτέλεσμα τη σωτηρία πολλών ψυχών και τη δημιουργία νέων εκκλησιών.  Σίγουρα ένα τρανταχτό γεγονός , όπως η θεραπεία ανθρωπίνως ανίατων ασθενειών, προκαλεί το ενδιαφέρον των ανθρώπων, αλλά απαιτείται μία στοιχειώδης ειλικρίνεια εκ μέρους τους να δεχθούν την μαρτυρία του ανθρώπου, μέσω του οποίου ο Θεός έκανε το θαύμα.

Αναφέρουμε για παράδειγμα μέρος της μαρτυρίας του αποστόλου Πέτρου στο συγκεντρωμένο πλήθος μετά τη θεραπεία του εκ γεννετής χωλού, ‘Άνδρες Ισραηλίται, τι θαυμάζετε διά τούτο, ή τι ατενίζετε εις ημάς, ως εάν εκάμομεν από ιδίας ημών δυνάμεως ή ευσεβείας να περιπατή αυτός; Ο Θεός του Αβραάμ και Ισαάκ και Ιακώβ, ο Θεός των πατέρων ημών, εδόξασε τον Υιόν αυτού Ιησούν, τον οποίον σεις παρεδώκατε… Και διά της εις το όνομα αυτού πίστεως τούτον, τον οποίον θεωρείτε και γνωρίζετε, το όνομα αυτού εστερέωσε, και η πίστις η δι' αυτού έδωκεν εις αυτόν την τελείαν ταύτην υγείαν ενώπιον πάντων υμών’(Πράξεις γ΄:12,13,16).

Συνεπώς ο Θεός σχεδιάζει τις δικές Του ενέργειες ώστε να φανερώνεται μέσα από τα εκλεκτά και δοκιμασμένα παιδιά Του στα οποία θα  δώσει χαρίσματα ιαμάτων, τα οποία αφενός θα αυξάνουν την πίστη των αναγεννημένων χριστιανών και αφετέρου θα επηρεάζουν και τους εκτός εκκλησίας ανθρώπους που θέλουν να δουν τις ενέργειες του Θεού στην ζωή τους, για να πιστέψουν και  να ακολουθήσουν τον Ιησού Χριστό.

Ο Πατέρας Θεός ζητάει από εμάς τα παιδιά Του, που γνωρίζουμε το θέλημά Του, να αρχίσουμε να αφιερωνόμαστε ακόμα περισσότερο και να βελτιώνουμε την πνευματική μας κατάσταση, ώστε να προετοιμαστεί το έδαφος για να γίνει πιο έντονη η παρουσία του Κυρίου μέσα μας και να έχουμε περισσότερο καρπό Πνεύματος Αγίου. Ο Κύριος Ιησούς μας έχει γνωστοποιήσει, ‘Ο εν τω ελαχίστω πιστός και εν τω πολλώ πιστός είναι, και ο εν τω ελαχίστω άδικος και εν τω πολλώ άδικος είναι. Εάν λοιπόν εις τον άδικον μαμωνά δεν εφάνητε πιστοί, τον αληθινόν πλούτον τις θέλει σας εμπιστευθή; Και εάν εις το ξένον δεν εφάνητε πιστοί, τις θέλει σας δώσει το ιδικόν σας;’

Γι’ αυτό ας εξετάζουμε τακτικά την πνευματική μας κατάσταση με  ‘καθρέπτη’ τον γραμμένο λόγο του Θεού, να δούμε που υστερούμε σε υπακοή και  προσευχόμενοι να ευθυγραμμίζουμε την ζωή μας σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Να αγρυπνούμε ώστε να μην βαρύνουν οι καρδιές μας από κραιπάλη, μέθη και βιοτικές μέριμνες(Λουκάς,κα΄:34), γιατί ενώ ξέρουμε ότι ο Κύριος έρχεται να παραλάβει την Εκκλησία Του τελικά μήπως μείνουμε έξω από τον γάμο του Κυρίου με την Εκκλησία Του, όπως οι 5 μωρές παρθένες της παραβολής. Όσο ονομάζεται το σήμερα να εξαγοράζουμε τον χρόνο μας πολιτευόμενοι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού για να εκπληρώνεται στην ζωή μας το γραμμένο, ‘ο δίκαιος ας γείνη έτι δίκαιος, και ο άγιος ας γείνη έτι άγιος’ (Αποκάλυψη κβ΄:11). Να μη απελπιζόμαστε όταν περνάμε δύσκολες καταστάσεις ή αν δεν έχουμε λάβει ακόμα τα αιτήματά μας από τον Πατέρα Θεό, αλλά να δεχόμαστε την παιδεία του Κυρίου, έτσι ώστε να γίνουμε γνήσια τέκνα και μέτοχοι της αγιότητάς Του (Εβραίους ιβ΄:4-11).

Συνοψίζοντας λέμε ότι ο Κύριος θέλει όλους, όσους ανήκουμε στην εκκλησία Του, να μας καθαρίσει, ώστε να γίνουμε σύμμορφοι της δόξας Του και έτοιμοι, σαν νύφη Χριστού που είμαστε, για τον αιώνιο γάμο.  Ο λόγος που πιστεύουμε καθυστερεί ο Κύριος να δώσει τα μεγάλα χαρίσματα είναι ότι θέλει να τα εμπιστευθεί σε εργάτες Του, δόκιμους, αφιλάργυρους  και ταπεινούς. Ας προετοιμάσουμε το έδαφος της προσωπικής  αναζωπύρωσης και θα ακολουθήσει  γενική αναζωπύρωση της εκκλησίας με τα επακολουθούντα θαύματα, ώστε να δούμε να εκπληρώνεται η προφητεία, ‘Η δόξα του εσχάτου τούτου οίκου θέλει είσθαι μεγαλητέρα της του πρώτου’. Αμήν!

 
Περισσότερα Άρθρα...

Άξιος είσαι, Κύριε, να λάβης την δόξαν και την τιμήν και την δύναμιν, διότι συ έκτισας τα πάντα, και διά το θέλημά σου υπάρχουσι και εκτίσθησαν. (Αποκάλυψις Ιωάννου δ' 11)

Χριστιανισμός Live

Δημοσκόπηση

Τί πιστεύετε ότι ήταν ο Ιησούς Χριστός;
 
mod_vvisit_counterΣήμερα6691
mod_vvisit_counterΕχτές5195
mod_vvisit_counterΑυτή την βδομάδα18614
mod_vvisit_counterΤην προηγούμενη εβδομάδα37852
mod_vvisit_counterΑυτό τον μήνα88870
mod_vvisit_counterΤον προηγούμενο μήνα75211
mod_vvisit_counterΟλές τις ημέρες218233

We have: 69 guests, 34 bots online
Η IP: 216.73.216.48
Mozilla 5.0, 
Σήμερα : Αυγ 17, 2026